品味西周玉器之動物題材


(2014-06-11)


《左傳·成公十三年》:“國之大事,在祀與戎,祀有執膰,戎有受脤,神之大節也?!薄办搿笔羌漓?,分內祀與外祀,主要是祭天、祭祖?!叭帧北玖x為軍事,在這里是指征伐之前的祭社(社是土神,廣義上,把土神和祭土神的地方、日子和祭禮都叫社)?!澳嚒焙汀懊尅眲t分別是祭祖與祭社的祭品,膰是熟肉祭品,脤為生肉祭品。在一次完整的祭祀禮中,不僅僅有人對神的供奉與祈禱,還應該包括神與人的交流,所以在祭祀最末的儀程中,特別安排了接執分享祭品的內容,即是所謂的“執膰”和“受脤”。因為這是神對祭祀人有所表示,當然關系到“神之大節”。至于在祭禮中無論以什么樣的具體形式來“執膰”與“受脤”,祭祀人都必須要畢恭畢敬,中規中矩才得成命?! ∨?、羊、豬、馬可能是上古先民最早馴化的大家畜,與人的關系也最為密切。然而對于殷周人而言,其最重要的功能還不在于食用,而是“祀”和“戎”?! ≈苋苏J為,在自然界中存在著天神、地祇和人鬼等眾多的神靈,所以也就有對天地、山川、社稷、祖先以及建房造屋、春耕秋收、征伐喪葬等等種類繁多的祭祀活動,而周人的祭祀活動也相比殷人更加復雜和系統化??梢哉f,祭祀之事是殷周時期國家政治生活中最重要、最神圣的頭等大事?! ≈苋嘶境欣^了殷商注重祭祀與占卜的傳統,武王翦商之時,甚至仿效殷人施行過人祭、人殉。雖然西周早期還殘存有人祭、人殉的現象,但是相比殷人來說,數量和規模都要小得多了。西周祭祀主要是用牲祭,分為大牢和少牢,大牢祭品指的是牛、羊、豬,以牛為主,少牢祭品指的是羊、豬,以羊為主?!抖Y記·王制》稱:“祭天地之牛,角繭栗;宗廟之牛,角握;賓客之牛, 角尺?!笨梢娭艽酪耘樯掀?,祭祀之用牛亦分等級。面對隆重而繁多的祭祀活動,周代特設“牛人”一職,專門掌管牛在國家所有的祭祀、軍役等方面的應用事項。玉豬玉馬玉牛玉羊
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