玉與中國人的審美觀


(2014-06-28)


清乾隆 白玉雕曲水流觴紋山子  中國人對玉的審美觀是中國人審美觀的重要組成部分,并且是其基礎。遠古人如果沒有長期的、充分的對玉的審美活動,并得出相應的結論和觀點──「溫」,那么今天中國人的審美觀將會形成另一種類型了。古人的玉審美觀是一面鏡子,它反映出古人整體的審美方式與原則?! 】鬃犹岢龅挠裼惺坏?仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道)之說,不僅是對玉的文化底蘊的高度概括,而且還精辟地闡述了玉文化的思想內涵,確是中國人審美觀的理論基礎。秦漢以后,由于文學、音樂、戲曲、建筑、繪畫、雕塑以及工藝美術的高度發展,大大豐富了中國人民審美觀的內容及其表現形式,玉的色彩美、音律美被重新探討、逐步深化,古玉的欣賞與收藏成為新的社會風尚,由此派生的沁色美、殘缺美等新的審美視角被愛玉者察覺,但這僅僅是某些社會群體在特定文化領域的審美要求,對中國人的審美觀來說只不過是一個交流而已,不能與上古審美觀相提并論?! ∏а匀f語,歸結一句話,玉是中國人審美觀的基石。確切地說,玉應是中華民族審美觀的基石,在地球上任何地方的華人均不例外。
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金香玉文化研究

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