翡翠佛像藝術色彩


(2014-07-21)


中國的玉文化和宗教自古以來就有著密不可分的聯系,由于翡翠的主產地緬甸是一個信奉佛教的國家,更由于翡翠盛行的區域——東方文化圈,是以信奉佛教為主要宗教信仰的地區,佛教對翡翠藝術的影響是非常大的,所以,佛教題材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位?! 》鹣竦窦c人物雕件在風格上有所不同,佛像雕件通常塑造慈悲莊嚴、豁達超脫的佛家菩薩形象,而人物雕件的造型則以人物的常態真像為準。菩薩形象,有的慈祥莊重,有的金剛怒目;或大肚無憂,笑口常開;或超凡脫俗、詼諧瀟灑。因此,佛教人物的構思與雕刻,創作者能有寬廣的發揮余地。珠寶界的佛學人士認為,翡翠貴為玉中之王,來自佛國,可以將其塑造為無聲的佛陀,空道的良師;翡翠自然天成,有光有澤,有形有狀,其色不媚不俗,其音不同凡響,正是佛教精神的良好載體。佛像玉件在身可助人修行、養生,可寧心靜氣、護佑平安;同時,佛像玉件還是助人?;垭p修,接近自然,通向靜心法門的諍友?! ≡谑袌鲋?,我們最常見的翡翠佛像雕件有彌勒佛、觀音菩薩,有時也可以見到如來佛(釋迦牟尼)和濟公活佛等。而彌勒佛、觀世音是中國人最喜愛、佩戴得最多的佛像,這是因為絕大多數都有一種祈盼人生福順、安寧、康泰的心理,希望在遇到困難時能夠逢兇化吉,消除不利因素,即常言道的消災避難,這是一種很正常的、完全可以理解的心理活動;也有不少人常感念做人之難,人生一世不容易,在遇到不公平、不如意的事時怎么辦?這樣的時候往往要尋求精神上的慰藉和支撐,在民間,老百姓喜歡笑口常開、大腹便便、滑稽又可親的彌勒佛,人們認為他的形象能使人解脫煩惱,納福納財,從而對生活充滿樂觀精神。每當看到彌勒佛,就能從一定程度上使人的心靈得到寬松和解脫?! 『贾蒽`隱寺有一幅天下聞名的對聯:“大肚能容容天下難容之事;慈顏常笑笑世上可笑之人”。從中可以體會到一種坦蕩、寬廣和超然的生活態度,這也是人們喜愛佩戴佛像翡翠玉件的主要原因之一?! ∮^音在人們心目中有著神圣的位置,歷史上,佛教在中國雖然受權力左右,為統治階級服務,但另一方面也體現著下層民眾對生存苦難無力的、消極的反抗以及對生命、對生活理想的渴求:他們的理想、愿望、審美情趣在多方面同化了來自印度佛教本來的宗教意味及美術造型,如本來為男性的觀音菩薩,便由中國老百姓根據自己的愿望造出了和善可親、大慈大悲的母親形象——觀世音。趙樸初在觀賞觀音畫像時,滿懷虔誠和崇敬的心情寫了一首《題觀音大士》的詩句:“慧眼婆心降梵天,楊枝凈水灑三千。萬般劫難都消盡,一步人間一白蓮”。簡要地道出了觀音菩薩端莊智慧、大慈大悲、救苦救難、普渡眾生的佛家形象,所以有的人稱觀音菩薩為“東方的女神”?! ‘斍霸谥閷毾M領域內流傳著“男戴觀音女戴佛”的說法,這是一種誤導,沒有什么道理和根據。因為只要愿意,男女老少都可以信奉佛教,沒有性別之分;而根據佛教精神,無論是佛或觀音,其慈悲為懷、普渡眾生,都是針對所有人的。再說,在所有的佛教經典中,沒有任何一篇佛經中有過男人信觀音、女人信佛的規定。所以,喜愛翡翠佛像雕件,則不必有這樣的框框,男女都可以戴佛,也都可以戴觀音?! ≡谟竦翊髱熁蚬そ车膭撟骰顒又?,有時以濟公或鐘馗為題材,雕刻出栩栩如生的翡翠擺件或掛件。濟公被世人稱為“濟公活佛”,在佛教中稱其為“降龍羅漢”,相傳生于宋高宗時期,浙江人,俗名李心遠,法名道濟,有時他故意裝成顛僧,又被時人稱為“濟顛”。幽默詼諧、灑脫超然的濟公懲惡揚善、護佑協助弱者,幫助人們實現理想的故事在民間廣為傳頌。鐘馗雖然不是佛門中人,但民間仍將鐘馗當成神或當成佛加以敬奉。鐘馗為進士出身,關于他的傳說和故事在民間也時有耳聞,其中趙忠祥老師題《鐘馗醉酒》的詩句,可以視為很好的概括:“滿腹珠璣,濟世唯正氣。精誠感天地,凜然泣鬼神??靶μ仆跏Щ垩?,怒走能臣輔閻君”。從中可以體會出鐘馗外表雖然算不上帥氣,但腹中錦繡十分了得,難得的是正氣凜然,是打鬼的,是正義和勇猛的化身。在翡翠市場中可經常見到用墨翠雕成的鐘馗的形象,具有很大的魅力,不少老百姓認為能鎮驚、驅邪、除惡、防災、護身、化兇為吉,給人帶來好的運氣?! —{子本是佛的坐騎,在佛學中具有護法的含義,于是獅子的形象到了千家萬戶、府衙殿堂。它的造型既威猛又逗人,成為守門去邪,鎮惡護財的象征,在翡翠雕件中,也可以看到獅子的圖案。蓮花據記載是佛誕生之處,所以佛常常坐在蓮花之上,世間取蓮——連的諧音,寓意能生高貴之人(另一種寓意是為官清廉)。在玉文化中老百姓希望佩戴有蓮花圖案的玉件,能受到佛的關照、連生貴子,這是佛教與百姓生活巧妙結合的證例。另外,與佛教有關的寶塔、香爐、木魚、念珠等等也給翡翠藝術增添了許多獨特的造型?! τ隰浯浞鹣竦乃囆g性,大家都可欣賞;而對于佛像所蘊涵的佛教內容和由此派生出的民間觀念,可以相信,也可以不必在意。
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金香玉文化研究

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