清代《莊有恭賞鵝》硯賞析


(2014-07-23)


《莊有恭賞鵝》硯 清代《莊有恭賞鵝》硯 拓片 清代  此硯選用上乘老坑石料制成,質細膩、溫潤,石色青中泛紫。硯長17.8厘米、寬12.2厘米、厚1.8厘米。有微塵青花、鵝毛氄青花、蕉葉白、魚腦凍、銀線等石品。長方形素池,硯唇刻回紋邊飾,刻工精致。硯背雕刻王羲之賞鵝圖案,人物形態栩栩如生。畫面上的王羲之手拿扇子,悠然自得地觀賞著水邊之鵝。兩鵝一蹲一站,站鵝親熱地望著其主人,惟妙惟肖。這類圖案常用于硯臺以及一些文具上,其意在贊人書法灑脫。此典出自《晉書·王羲之傳》:“山陰有一道士,養好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,市(買)之。道士云:為寫《道德經》,當舉群相贈耳。羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!睋f,王羲之籠鵝歸家后,常于水中觀游鵝,從鵝掌撥清波中悟出了書法運筆之神韻,從而使其書法得以出神入化,流暢瀟灑,因此,世人便以該圖來祝頌親朋之書法能與書圣王羲之相提并論。硯配原裝精致的紫檀木匣,硯匣蓋上刻行草“聽雨樓詩硯”。落款“番山莊有恭”,鈐“滋圃”方印?! ∏f有恭,字容可,號滋圃,番禺(今廣州市黃埔區文沖村)人,祖籍福建晉江,其父輩始定居于番禺。生于清康熙五十二年(1713年),卒于乾隆三十二年(1767年)。乾隆四年(1739年)狀元,曾為江蘇、湖北、福建、浙江等省巡撫。莊有恭“誓以清勤自勵”,鑒于轄區內民多病疫,便帶頭捐助,使百姓渡過難關。他重視水利建設,把興修海塘作為中心事務來抓,江浙地區很多海塘建設都留下了它的足印。莊有恭死后,人們為懷念他,將他葬于今文沖村的飛鵝嶺上。清著名學者錢大昕在莊氏的墓銘中盛贊其治水功績?! ∏蹇?、乾時期硯臺的實用性與賞玩性已經融而為一,硯雕藝術大多體現出濃厚的文人品味。這方“聽雨樓詩硯”屬典故硯,是一方根據歷史傳說故事所雕刻的硯臺,所雕賞鵝圖案意趣盎然,具有極濃的文人品味,是硯臺實用與賞玩相結合的典例。
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