清代昆侖貢玉軼聞(一)


(2014-07-15)


和田采玉春秋貢,小者氈包大輦送;置郵互遞其常事,亦豈役民致勞眾?! ∮窈赢敭a瓊瑤瑛,于思掇取久慣經;了知非自璞中出,空傳刖足泣楚廷?! ∩厦孢@首詩是乾隆皇帝于乾隆三十六年(1771年)在和田貢玉碗時所做的,詩中述說了貢玉的過程以及對役使人民群眾所引發的一點感慨,從字里行間看出:統治者也不得不承認役民勞眾的事實,出自皇帝陛下,也可謂難能可貴?! ⌒陆鲇袷?,自古馳名中外,史籍記述:“白如截脂(切開的羊油)、綠若翠羽、黃侔蒸栗(蒸熟的板栗)、赤擬雞冠、黑比純漆。皆上品也,若羊脂、米斑或碧如波棱而金片透露尤佳”。歷代都作為貢品和商品流入京畿,為皇家專用?! 〔捎褙曈瘛 ∏《迥?1760年),清朝結束“回疆”大小和卓木的軍事討伐之后,葉爾羌(今莎車)、和田所產的玉石即確定為地方向清朝政府“任土作貢”的三大貢品之一。當時南疆密爾岱山的玉“制編磐以諧樂章”;葉爾羌的金“范麟趾以記其瑞”;以喀喇沙爾(今焉耆)之銅“鑄騰格以供邊儲”?! 拇饲宄蜏蕚淇刂频胤接竦V的開采權。乾隆命令喀什噶爾辦事大臣海明,不準地方采(挖)撈(取),有“獻玉”的“給予報酬”。并說:“和田所出的玉石,皆為‘官物’,要盡得盡納?!鼻《迥?1760年)和田總兵和誠因藏匿貢玉被處死。乾隆二十七年(1762年)在葉爾羌密爾岱山開采磐料之后,清朝全面對產玉的河床、玉山封禁設卡倫(哨所)看守,不準民人上山下河撈撿采玉。乾隆三十四年(1769年)葉爾羌參贊大臣期成額,因將入貢選剩的次玉分售官兵,而受到乾隆的申斥?! ∏∪绱藝栏窨刂朴袷?,那么玉是怎么運至北京的?清代和田及葉爾羌貢玉分“例貢”及“特貢”二種方式?!袄暋睙o數量限制,用清朝文字說法:“盡得盡納”(即出產多少,上繳多少)?! 『佑衩磕瓴蓳贫?。一次三月是桃花水下瀉時節,大水流過,河床內卵石翻動之后,清朝官員通過回疆各地伯克攤派民工,用軍事化的形式分地段編營,沿河三五十人并肩一字排開,進行采撈,大的采撈隊伍攤派人數達五百人之多?! ∫幎ê吞镉颀埧κ埠蛹肮使缢撕又械淖延癯瞬蛔愣傻囊酝?,全數入貢。采撈中由官員現場監督登記造冊,用氈包裹運抵葉爾羌辦事大臣處。而后,連同葉爾羌所出的礦玉、河玉一同押解北京。清乾隆年間據《清實錄》記載兩地每年貢玉在4000斤上下?!缎陆畧D志》統計,兩地每年貢玉在7千-1萬斤左右,這是例貢?! ∷^“特貢”是:宮廷造辦處根據朝廷祭祀大典及皇室各種慶典的需要,派人到葉爾羌及和田專門收集玉磐、玉冊、玉璽、玉印制作專門物品的材料。據各種資料統計,由乾隆二十七年-五十五年,28年間,先后通過辦事大臣收集到京的大磐材料七批,由宮廷管庫官員帶領玉工到礦山開采玉冊材料800片、玉印材料 50方。僅以上八批共運出疆玉石材料一千余件,重量三萬斤以上?! 〔徽摗袄暋边€是“特貢”,當地都得派出民工,并解決應差人員糧食后勤、車輛、牲畜、草料等支應?! 〈呵锊蓳萍竟?,也是春耕秋收季節,皇帝征用人員都是青壯,對地方人民生計影響甚大。乾隆四十三年(1778年)葉爾羌辦事大臣一次攤派民工3200 人;乾隆五十六年(1791年)開采磐料動用民工300人長達五個月之久,每個民工只得到土布六匹,這些被無償征用的民工,既不能贍養老小,還得負擔自身的開銷,必然加重人民的負擔,造成統治階級同人民的嚴重對立,連乾隆也都意識到不消多長時間,就會出現類似“烏什激變”的可能?! ∮森t磐制作到“大禹治水”  歷代皇帝均擔心:老百姓有了玉會制成璽印、被用作“受命于天”的口實,號召群眾起來造反,于是限制玉石只能賣給天子(縣官),民間買賣玉石是一種犯禁行為?! ∏爻郧?,用玉制印沒有高低貴賤的分別,誰愿作什么印、什么鈕都可以。自秦始皇開始,臣民不能用玉作印,更不敢作龍形狀璽、鈕。用玉制成的印稱 “璽”,只能皇帝有璽,臣民制造璽是要視為企圖篡逆。秦相李斯用和氏璧制璽,稱“傳國璽”,五龍交形鈕。璽文為:“受命于天,既壽永昌”。漢書記:“昊天之命,皇帝壽昌”。相傳王莽篡位時,令王舜逼太后索璽,太后大怒,擲璽于地,碰壞璽角,此璽輾轉相傳至隋唐?!妒酚洝纷⒂洠骸白匀龂詠碣詡沃T國往往模擬制造,歷代府庫所藏甚多,莫辨真偽”。故歷代皇帝都重視制璽。清朝亦重視璽的擁有與制作??滴跏字啤熬刺烨诿瘛杯t,乾隆更是制璽不止,他初從甚多璽中擇用十六枚,后選用龍形鈕的80枚,乾隆三十七年(1772年)又增加了40枚。乾隆四十七年(1782年)放在壽皇殿的國璽多得已無法統計,璽匣二十五層(每層如放十枚,少說也有二百多枚)。其常用璽只不過幾個,如“信天主人”、“七稀天子”、“五福五代堂”、“人徽耄念”等,至嘉慶時,各種璽多達九百枚?! ∏宄跤渺`璧石制磐。從乾隆二十七年(1762年)改為昆侖玉制作。乾隆欽差員外郎德魁在密爾岱現場指導,發民夫工匠帶磨切工具,按《周禮》要求的尺寸切割成粗料帶回。同時乾隆還派侍衛永泰監督、守備沙爾渾,地方伯克穆喇特參與管理不給運輸?! ∏鍖m廷另有一套龐大的收儲、加工機構。養心殿置“玉器造辦處”,內廷設“如意館”,館下設兩個碾玉處,內務府直接管理辦貢的衙門,如:江南織造、鹽政、鈔關……他們接受所派辦的“欽定”玉器。內務府還轄八個玉作機構,收貯貢品玉料有:啟祥宮。啟祥宮乾隆五十四年(1789)收貯新疆1-4等籽(河)玉、山料(碴子玉)共11600塊,重24000斤。至嘉慶中期年,新疆和田、葉爾羌貢玉數量有增無減,宮中玉石已多得無法存儲?! ∏∷氖?1775年)以后,除了小件宮廷玩物、祭祀用品外,尚制作大件作品。曾制作過:“大禹治水”、“壽山”、“福?!?、“大玉甕”、“秋山行旅”、“會昌九老”等大件玉作,每件玉料在千斤以上?!  按笥碇嗡泵嫌裰鼐徘Ы?,從乾隆五十二年(1787年)開始制作至嘉慶二年(1797年)用了十年時間完成;“大玉甕”重4000斤,乾隆四十一年(1776)始制,乾隆四十五年完成,歷時長達四年;“壽山”重3000斤,乾隆四十二年始制,也用了四年時間雕琢成功。這些勞動者的藝術杰作,只不過是皇帝的玩物,然而卻反映了當時我國玉雕工藝,燈火闌珊一段輝煌時代。其中新疆維吾爾玉工也為此事業大顯身手,載諸史冊。新疆玉工也仿北京、蘇州、揚州的工藝制作玉鐲、玉洗、刀把、玉盤、玉碗……  清代末期統計,和田小胡麻地尚有各族采玉或制器者“數百家”。切玉用的磨料,由賽里木(拜城)地方出產。那時已有稱為“準噶爾水鋸”的工具,可以用以磨切玉片?! “⒖颂K回漢城之間及烏魯木齊迪化城內。辟展(鄯善)、哈密皆有玉石店鋪或交易市場,販玉者可以以玉換貨,在當鋪以玉當錢、抵押。由于當時就有“黃金有價玉無價”的說法,玉石可按品質折抵白銀使用?! ≡谖磳嵭杏袷沽魍〞r期,商人、販玉者,只要完過稅,起了“照票”,即可攜玉進關。嘉峪關內的買主出價很高,玉販子發財就指日可待了。據《清實錄》記載:在回疆和田、葉爾羌一斤白玉值銀一錢;到了蘇州,一斤好的白玉就要用二斤三兩重的白銀才能買到。如果此玉在蘇州、揚州經過加工雕出一件如意,就可值四千多兩銀子。這種一本萬利的生意,吸引著很多商人,也刺激著那些財迷心竅的官員插手經營。
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