壽山石的“福源”文化


(2014-08-22)


福州壽山石自古就有深深的福緣。它的“福緣”文化早在南朝時期就已經開始。南朝時期福州人就開始用壽山石制成“石豬”作為求之冥福的最好的殉葬品?,F在被發現出土的就有 1954年、1956年先后在福州倉山桃花山、倉山樂群路和北郊二鳳山出土的南朝石豬的殉葬品,經鑒定,都以壽山老嶺石為原料?! 」烙嬆铣瘯r,福州地區雕刻壽山石豬作為殉葬品已成規模和風氣,并影響到全國各地。據說,遼寧省也同樣發現出土這樣南朝的殉葬的石豬呢!至唐代,壽山廣應寺的和尚用壽山石刻成佛珠,送“?!苯o施主。這是給活人求福的開始。宋代壽山石更是登上皇宮求福的祭壇?!端螘嫺濉氛f:“紹興七年六月十九日,明堂大禮,合用玉爵,系是宗廟行禮使用。今來闕玉,權以石代之,可令福州張致遠收買壽山白石,依降樣制造,務在樸素?!薄督ㄑ滓詠硐的暌洝芬舱f:“五月癸亥大常寺申:宮宙當用玉爵、瑤爵十有五,以福州壽山白石代之。六月巳酉降旨趣造?!眽凵桨资虍a自福州,故也稱“福石”?! ≈髩凵绞恢币浴拜d?!币姁塾跉v代的帝王。明代開國皇帝朱元璋便是最典型的例子。民間傳說,朱元璋微時曾到過壽山,睡在古洞里,用壽山石當枕頭,卻不意間治好他的癩頭病,認為壽山石是大福之石。后他當了明朝的第一個皇帝,特別選用壽山石刻制印璽,文曰:“大明皇帝之寶”,此外,明代皇帝用壽山石制成印璽的還有“成化皇帝之寶”、“成化御書之寶”等等,現存北京故宮博物院?! ∏宕幕实鄹矚g用壽山石制成印璽?,F藏中國第一歷史檔案館的《康熙遺詔》中說:“今朕年已登耆,富有四海,子孫百五十余人,天下安樂?!庇稚眢w康健,稱“五?!?,特用福州的壽山田黃石作“五福堂”橢圓形小璽,為之慶祝。所以清代詩人何青芝有《壽山石圖章賦》說:“山原名壽,已膺五福之稱;石到成章,自益三生之摹?!闭f的就是這件事?! 〉搅饲〉臅r候,被稱為“康乾盛世”,皇帝自認為“洪福在天”,要好好地到天壇祭天。乾隆帝日日放在心里,心想一定要至真至誠,方能感動上天,保佑臣民。相傳這一日乾隆帝欲睡,忽見一個白發白須的仙翁持天帝圣旨來宣。乾隆忙跪地接旨。誰知抬起頭來,卻不見了仙翁,唯留有一張黃紙,上寫:“福壽田”三字,不知是什么意思?第二天臨朝,乾隆帝把“福壽田”的事說了,請臣僚們釋疑,可是大家面面相覷,不知所謂。退朝后,乾隆帝悶悶不樂回到內宮,也把這件事對太監們說了。一個太監忽然說:“有了,有了?!鼻〉蹎枺骸坝辛耸裁?”太監道:“奴才祖籍福州府。福州北郊壽山鄉產有一種石頭稱田黃石,質潤如玉,十分金貴,有‘黃金易得,田黃難求’之說,今‘福壽田’三字正應福州壽山田黃石之意。陛下有福,上天啟示,速取田黃石來祭祀天地神明為好?!薄 ∏〉垡娞O說得有道理,一時高興,即派太監持旨到福州,要田黃石為朝廷貢品。福州知府自然不敢怠慢,即選上好特大田黃石,由太監帶回北京繳旨。這一天乾隆帝赴天壇祭天。外三層內三層擠滿了文武百官。有趣的是,在供桌的祭臺中央多了一個用黃綾龍帕包裹著的小包裹,圓滾滾、沉甸甸地擺在皇帝玉璽的前邊。大臣們都覺得奇怪:這到底是什么東西啊?大家正在七嘴八舌、竊竊私語的時候,乾隆皇帝都聽在耳朵里。他笑一笑,解開黃綾帕,說:“大家都來看一看這里面是什么東西?”大伙見是一塊石頭,驚疑不已?;实壅f:“這顆石頭是福州府壽山鄉的田黃石,就是‘福、壽、田’。只愿天下‘福壽田豐’,國泰民安?!痹捯粑绰?,文武百官齊刷刷朝“田黃石”跪了下來,山呼“萬歲,萬萬歲!”自此每年皇帝“祭天”時,田黃石都受天下臣民朝拜。田黃石被稱“石帝”。以后皇帝還令最好的御工把整塊“石帝”雕成“三鏈章”;一章刻“乾隆宸翰”,一章刻“惟精惟一”,一章刻“樂天”,三章由原石雕成的三條石鏈連接,鏈鏈相扣,活動自如,巧若天工?!叭溦隆钡膬r值不遜。清代自乾隆以下一代一代的傳下去,成了“傳國之寶”。傳到溥儀當“宣統”皇帝的時候,辛亥革命把他推翻了。他什么都舍得,就是舍不得這一件的“三鏈章”,抗日戰爭勝利后,他成了俘虜,還冒著生命危險,把它藏在皮箱的秘密夾層里,參加思想改造。以后有了覺悟,才把”三鏈章”獻給國家,今藏在北京故宮博物院里,“還福于民”,供人觀賞?! y計,清代從順治元年(1644年)始,至宣統三年(1911年),計267年,傳10個皇帝,幾乎每一個皇帝都喜歡福州的壽山石。其中雍正皇帝有“雍正御筆之寶”等160余方。乾隆皇帝有“三鏈章”、“三希堂”等609枚。道光皇帝有“道光御覽之寶”(芙蓉石)。嘉慶皇帝有“嘉慶御筆之寶”、“嘉慶尊親之寶”、“嘉慶宸翰”等壽山石印璽。咸豐皇帝有“咸豐御覽之寶”、“咸豐鑒賞”等。此外,慈禧掌權后,另制有“慈禧皇太后御覽之寶”、“慈禧皇太后之寶”的壽山石印璽,作為統治中國的權力象征。光緒皇帝沒有壽山石印璽,但宣統皇帝也有“宣統宸翰”的壽山田黃石璽。福兮福兮,福州壽山石!
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