北派玉雕


(2014-09-11)


中國制玉工藝方法起源于先民的生產勞動,在中國第一部詩歌集《詩經》中就有琢玉技巧的描繪:“如切如磋,如琢如磨?!边@就是說,琢玉的工藝程序要經過切、磋、琢、磨等工序?! 」糯劣袷悄_踏玉盤使其轉動,并用解玉沙使玉切開,然后用硬度高的鉈鉆之類工具雕琢。新中國成立后,研制成功了新式琢玉機及許多專用設備,從而結束了繁重的體力勞動,提高了工作效率,增強了玉雕藝術的表現能力,解決了以往難度大的技術問題?! ∪欢?,琢玉操作技術主要靠手工勞動,現代化代替不了人的高超構思和技巧,作者在創作的過程時,構思也同樣經過切磋,琢磨。人使用琢玉設備,經過一系列加工程序,才能制出絢麗多彩、技藝精湛的玉器,才能涌現出世之珍寶?! ‰S著近來文化產業的推廣,在玉界作為玉文化奠基的玉雕更是風靡當代,玉文化的文明史更可以說是玉雕的文化歷史。從新時器時代人們就知道在玉石上穿孔打眼以佩帶算是簡單的玉雕了,再到后來的紅山文化、良渚文化、齊家文化等,都是通過玉雕來體現當代的文化氣息與社會背景以及所佩玉主人的身份地位?! ∮竦癜鎴D上分為南派玉雕、北派玉雕、海派玉雕諸多門派,它們的風格迥然不同。南北兩派是主要的流派,北派玉雕霸氣雄魂,南派玉雕精細玲瓏?! ”迸捎竦袷且员本橹行牡?,在北派玉雕的歷史積淀里有過不少大師級人物,他們以雕琢人物群像或者各種玉石擺件、器皿、山子、玉牌、把玩件為業界所贊譽。而北派玉雕有莊重大方、古樸典雅、國韻文風等特點,簡約中透著穩重,雄厚中體現皇家風范,氣度中流露出對國學傳統的一脈相承?! 〗?,玉雕作品不僅體現著國富民強的景象,更體現雕刻師對技藝的嫻熟、創新及對工藝的追求和精神的升華。玉雕也不再是簡單的手工活了,每年一度的玉石百花獎、天工獎都見證著玉雕業的發展與輝煌,見證每位雕刻大師的成長。而在雕刻技法上也呈現多種多樣,在復古的基礎上創新,在創新路上不忘幾千年玉雕文化的傳統?! ∪藗儗τ竦竦囊笠苍谔岣?,無論是隨身把玩還是收藏更追求工藝美進而是意境了。一件好的玉雕作品可以說是一位大師畢生的心血甚至于生命,在玉雕生涯中慢慢沉淀、成長、進化。相信玉雕帶給人的不是物質上的享受,而是心與心碰撞的火花與激情?! ‘斚率袌龀涑飧黝惍敶竦褡髌?,2011年筆者曾到一位大藏家做客,煙過茶畢,藏家帶筆者上閣樓參觀,單從材料上來說,是本人迄今為止看到最多的一次頂級材料,不能說顆顆羊脂,確無一不寶光瑩潤。藏家自喜,也夸口道:論當今國內白玉收藏,我能謂之前十?! ⌒煨炜戳T,盡讓筆者覺得審美疲勞起來,料隨都是上乘,但題材基本是貔貅,金蟾,財神,彌勒,觀音。竟無一件大器??渫瓴丶沂詹刂辆季?,筆者說:好隨好,但仔細看來,您這里無器也無氣?,F今藏家仍自嘲當初為蛤蟆貔貅專業戶?! ∵@也和當下玉雕藝術品收藏怪圈現象一樣,白白的、細細的、油油的,不論題材,大批藏家趨之若鶩。也正是因為如此,造就出很多偽大師、偽名家。同樣讓現今市場如同渾湯一般?! ≡c一位當今北派青年大師領軍人物談天,他說了句:一錘打碎,大道坦然。讓筆者直覺震撼心靈,卻也不覺得驚訝,因為看他的眼神便可以預料到他有著超凡脫俗的意境之氣,他的話語、技藝、作品也一定是有氣勢的?! ∮竦窦妓囀侵腥A文明傳統文化的集中體現,但我們現如今的人要傳承的是文化,而不是模仿和重復,所以現今新崛起的玉雕大師要做的就是打破傳統圖案。并不是我們要拋棄傳統,而是應該去思考,隨著社會進步,人們的精神食糧愈來愈廣泛,傳統圖案是否還能夠滿足現今社會的審美情趣?! ∽鳛橛竦袼囆g從業者,需要明確只有不斷的提高文化內涵,才能做到創意無限,使自己的藝術生命真正進入到“返虛入諢、積健為雄”的境界,使自己的作品仿佛進入到一種浩淼,虛空的藝術空間作自由無礙的翱翔,有真體內充的真力健滿的恢弘氣韻,是厚德載物的內在精神動力的源泉?! 舛仁且环N內涵與心胸,是不拘小節但也包容一切。一件好的作品,可以看似寥寥幾筆,并不在細節上大做文章,但應有種氣度源于其內。因為世上什么東西都可以偽裝,而氣度卻偽裝不了。氣度融和著其思想、學識、內涵、修養完美結合后通過一言一行瀟灑自如的表現?! 〗鼛啄觌S著藝術品市場進入盤整期,當代玉雕收藏購買人群也開始趨于冷靜,而在這個市場階段,北派玉雕的優勢凸顯,也正是如此,北派玉雕將會走向當代玉雕收藏市場的新主流。
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