淺談和田玉與現實生活


(2015-02-02)


人們常說,黃金有價玉無價。我在以前的一篇文章中淺釋過“黃金有價玉無價”的真正含義。黃金是物質財富的具體表現,而玉更多的是精神財富的一種表現。前些天在看央視藝術人生(十年王剛)欄目中,王剛是這樣講述收藏的意義:有人以前在沒有進入收藏的時候,每天都在喝酒、打牌無所事事的樣子,進入收藏界以后,簡直就像變了一個人。碰到藏友時,像小孩一樣把自己的藏品拿出來一塊分享,在分享作品的同時還在分享得到這件作品的那些過程。收藏,更多的是有了一種精神寄托?! 》彩逻€是在生活中。不管你自己收藏的東西你自己有多喜歡,還得要得到別人的認同才是。如果你的一件藏品十位藏友看了,有九位都不認同。要么就是這十位藏友的水平都不行,要么就是你的藏品有些問題。和田玉也是這樣。作者:葛洪作品名稱:秦風漢影,懷古溯宗  現代的科學告訴我們,和田玉就是透閃石礦物的集合體,常成毛氈狀或葉片變晶結構,不透明或半透明,具有典型的溫潤油臘亞光。目前國家標準把像和田玉產的這類型的礦物統稱為和田玉。當今,世界上這種類型的透閃石礦物的產地很多,市場上常見的有俄羅斯、青海產的和田玉。鄧小平說過,不管白貓黑貓,逮住老鼠就是好貓,其實和田玉不管新疆料、俄料、青海料,只要干凈、細膩、油潤的也都是好料?! ∈袌錾系暮吞镉袷怯袃r錢的,這個價錢同時也是含蓄的。內行人知道她的價位,外行人肯定就不知道了。如果你一進商店,服務員就知道你口袋里裝了多少錢;你還沒開口別人就說出了你想說什么,想想這該是件很可怕的事,也是國人最不愿碰到的。和田玉的含蓄剛好滿足了國人的需要。你的脖子如果戴了塊20萬塊錢的和田玉,想必也不會很張揚,因為識貨的人知道那是寶貝,不識貨的人只把它當成一種裝飾品而已。反之,脖子上戴了塊20萬塊錢的黃金金條,可以肯定的是另外的一番景象。石無言而玉有語,講的就是這樣的一個道理?! ≡谑袌鼋洕慕裉?,任何一個東西的好壞還得用貨幣來衡量。和田玉也是如此。如果你手頭的和田玉市場價值300塊,哪怕是你爺爺的爺爺留下來的,你再說多好多好,市場認同的還是它的市場價值。我完全贊同柯長林的收藏觀:要買就買同類產品中的精品。你買的哪怕是一百塊錢的東西,如果是一百塊錢檔次中的精品,你就買對了。你買的哪怕是100萬的東西,如果是一百萬檔次中的最差的,只能說明你的這個錢花的沒有意義。市場經濟已經越來越成熟,想花很少的錢買物超所值的東西,已經變得越來越不可能。也可以這樣說,我們要戒除撿漏的這種心態。常常是:我們沒有撿到漏,反而被漏給撿了。如果你有越人的知識和閱歷,這樣的話,漏就是給你準備的。作者:葛洪作品名稱:延年  當今,在新疆的街上幾乎隨處都可以看到脖戴紅繩的人們。這說明新疆有著全民佩玉的氛圍,玉也不再是達官顯貴們的專屬品。當然,讓人眼睛一亮的精品并不多見。他們佩戴的目的還是祈福迎祥,護佑辟邪為主。這也是和田玉能盛傳到今天的主要原因。在科學發展的今天,我們還是以這種心態來面對和田玉的佩戴,與蒙昧時期的先人又有多大的區別呢?  當然,在資本左右一切的社會主義經濟的今天,精品的和田玉還是集中在少數富人和藏家的手中。每年的天工獎給了我們了解國內最新和田玉發展趨勢的資訊。我們只有努力積累原始資本,更多更大范圍地了解當今和田玉市場,縮短與和田玉精品的距離。才能更好地活躍在和田玉圈內的舞臺。作者/陳海軍 來源/中國和田玉網
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