探尋中墨玉文化的古老秘密


(1970-01-01)


中國人自古對玉情有獨鐘,玉石文化綿延8000年經久不衰。玉在墨西哥同樣有著非常尊貴的地位,是墨西哥人社會地位與身份的象征。那么,中國與墨西哥玉文化有哪些相似之處?有哪些不同?兩者之間是否存在某種關聯?   由故宮博物院與墨西哥國家人類學與歷史局共同舉辦的“山川菁英——中國與墨西哥古代玉石文明展”,8月16日起在故宮博物院午門展廳正式對公眾開放。該展覽首次全方位展示了中墨兩國玉文化的歷史,從精神和物質兩個層面彰顯了玉在中國文明和中美洲文明中所扮演的角色。   日前,記者走進午門展廳,去探尋中墨玉文化之間那些古老的秘密。   驚人的相似   記者注意到,展品中,奧爾加梅文化的翡翠神像紋斧與中國龍山文化的玉獸面紋圭在外形上十分相似,是不是中墨玉文化有傳承關系?   故宮博物院副研究員、本次展覽的策展人徐琳否定了記者的猜測。據她介紹,墨西哥玉文化形成時期相當于中國的商代晚期。但有跡象表明,在對世界的 認知上,兩地文化之間在很多方面都有相通之處,兩地先民可能早在遠古時代就進行過交流,以墨西哥考古遺址中發現玉圭上所刻的甲骨文為證,中國商代遺民曾到 過墨西哥,對當地的奧爾梅加文化產生過影響。   中墨兩國玉文化的相似之處還體現在喪葬用玉及裝飾用玉的功能上。墨西哥國家人類學與歷史局專家米蓋爾指著展柜里一顆不太起眼的綠色石珠介紹,綠 石珠在墨西哥是死者最常用的陪葬物品之一,它常常放于被葬者口中,這一點與中國漢代在死者口中放置玉琀蟬的作用一致,被認為能幫助逝者通往另一個生命。同 樣,奧爾梅加文化最早出現喪葬用面具,面具的眼睛和嘴巴留有空隙以便呼吸,其作用與中國西周時期開始出現的玉覆面相似。   權勢的象征   徐琳介紹,玉器的禮儀功能是玉文化成熟的標志。在中墨兩國的古老文明中,禮儀用玉是兩地玉文化的核心,也是兩地玉文化中最相似的部分。玉作為通神或者祭祀祖先的重要載體,在兩個文明中的各種禮儀場合廣泛使用。   中國早在距今8000年前的紅山文化時期就已形成對玉的崇拜,它是權力和地位的象征。那時的人,地位越高陪葬品中玉器就越多,至王級則只陪葬玉 器,即所謂“唯玉為葬”。展廳里有一件紅山時期的玉人獸神像。它由一人和一獸復合而成,上人下獸,其構圖復雜性前所未有。據說它是目前所見紅山文化中等級 最高的玉器。類似的墨西哥展品也有一件人像——墨西加文化的綠石二重人像。它左半邊為裸臉,右半邊則是雨神特拉洛克的形象。中美洲文化中的人神合一、墨西 加人思想和哲學的二重性在這件小巧的玉雕中彰顯無遺。   另外,在裝飾功能方面,中墨兩國都是高等級貴族通過佩戴玉,顯示其等級身份以及與普通民眾不一樣的權力,是一種禮儀及等級制度的表現。   中墨玉文化的首次碰撞   故宮博物院收藏有3萬余件玉石器,從新石器時代至明清時期,跨越八千年的中國玉器史長河,無一中斷。作為中國乃至世界唯一完整收藏所有時代玉器 的博物館,故宮為本次展覽遴選了100件(套)各時期的代表性玉器。墨方則在墨西哥國家人類學與歷史局的努力下,從全國多個博物館中遴選出100件(套) 玉石文物展品,涵蓋中美洲著名的奧爾梅加文化、瑪雅文化及墨西加文化等不同文化,貫穿了墨西哥三千多年的歷史文化。   此次展覽,是世界上兩個最古老的玉文化之間的第一次碰撞,無論對于墨方還是中方,都堪稱對自己玉器文化的首次概覽,其中有些展品更是第一次與觀眾見面。一件件巧奪天工的精美器物帶領觀眾穿越時空,感知遠古與遠方的神秘文明。   徐琳介紹,玉文化中的“玉”在兩國是有一定差異的。墨西哥的玉更多的是對各種綠色石頭的指稱,其種類多達20余種,最重要的是翡翠、輝石。玉石 價值高昂而且原材料稀少,它們被最大限度地用于禮儀和喪葬中,而日常及陳設中罕見。墨方展品中唯一的日常陳設的玉石器,是一件四足容器。而在中國,日常及 陳設用玉在先秦以前就已出現,到明清時期已經成為宮廷生活中主要的陳設用器。   另外,由于墨西哥的古代文化在公元1521年被西班牙殖民者滅亡時,還沒有出現金屬工具,所以他們的玉器打磨工藝較之中國相當簡陋。這就造成了玉石器的線條較為粗糙,真正精工細琢的玉器并不多。   據悉,本次展覽為期近三個月,將于11月11日結束。展覽不單獨售票,憑故宮門票入院后可免費參觀。   ■鏈接   環太平洋三大玉文化板塊   考察世界范圍內的古人類文化,使用玉石器并創造了各自玉石器文化的地區和族群主要有:東亞的華人、中美洲地區的古印第安人以及新西蘭一帶的毛利人,形成了著名的環太平洋三大玉文化板塊。   在這三個玉文化板塊中,按玉器出現的時代順序排列,最早的是東亞玉文化圈(約公元前6200年至今),其次是中美洲玉文化圈(約公元前1800年至公元1521年),最后是毛利人居住的紐澳一帶和南太平洋島嶼的南太平洋玉文化圈(約公元1200年至今)。
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金香玉文化研究

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