京城玉雕浴火重生


(2012-10-31)


玉是華夏文明的重要載體,在中國人的心目中,玉是有生命的,就像法國人看葡萄酒一樣。因此,與玉相關的行當,不僅源遠流長,而且歷來都是百味雜陳,跌宕起伏。玉通靈了人的性情,玉行也見證了華夏文明的興衰。   北京玉雕歷史悠久,它與景泰藍、雕漆和牙雕并稱為京城手工藝四大名旦,而玉雕也是中國最古老的雕刻技藝之一,元代時大都官營手工業已有專門制作 玉器的玉工司。北海公園團城承光殿前石亭中陳列的“瀆山大玉海”,傳為元世祖忽必烈儲酒器物,可儲酒30余擔,是元代北京玉器的一件代表作。   作為北京玉雕工藝的代表,成立于1958年11月的北京玉器廠,因傳承了帝都精湛的宮廷玉雕技法,自然而然成為中國玉雕的翹楚。盡管有著輝煌的 歷史,但50余年間,這個企業的體制、機制經歷了數次的更迭,輝煌過,也低迷過,與我們這個轉型的社會一道經歷了浴火重生。好在盛世收藏之風,催生了玉石 消費的火爆,而市場的大浪淘沙,讓真正講究藝術之美的北京玉器廠重現了勃勃生機。   北京玉器講究“量料取材,因材施藝”。這是每一位玉雕師傅剛入門時就聽師傅講的八個字,也是玉雕工藝最核心、最傳統的原則。北京玉器廠一直堅持的就是將這句話貫穿于玉器加工的始終,從相料、開料、設計、磨活,到最后拋光的每一個步驟。   如今,走進北京玉器廠,探尋玉雕這一老行當,記者似乎突然在一件素有“盤王”之稱的瑪瑙龍盤上,領悟到了玉雕之美、玉雕工藝之妙,以及玉器行當的因因果果……   1970年,負責購料的同志在東北一料場,礙于情面不得已花200元買下了一塊不怎么樣的原石。運回廠后,瑪瑙組開了一砣,結果石頭中間是大面 積的白礬石(砂心),經廠內各組設計師看過,都認為無使用價值,被判為“廢料”。從此這塊廢料就被放在車間的不起眼的地方,成了大家中午吃飯喝茶時的凳 子。   機緣來了,誰也擋不住,這塊“廢料”偏偏入了玉雕大師王仲元大師的法眼。一年多時間,王大師沒事就會圍著這塊“廢料”轉悠,終于有一天,大師找 到廠領導表示這塊石頭不但有救,還有可能出件好的作品。于是,瑪瑙料被切開,透過1寸厚的黑皮,白礬石的砂心中間帶有一團黑糟,還環繞著曲折的藍線。將中 間那團黑糟去凈后,露出了湛藍色,廢料原是一塊黑、白、藍三色的瑪瑙。之后,歷經王仲元大師幾個月的精雕細琢。“龍盤”就這樣誕生了黑色成了盤邊,好似茫 茫大海;白色成了盤底,好似翻卷的海浪;中間的瑕疵經大師巧妙的構思雕琢為一條從大海深處騰翻出來的蛟龍,三色的強烈對比格外醒目,更加凸現了大師的構思 巧妙,獨具匠心。   “龍盤”活生生就是一本北京玉雕工藝的教科書用料巧、用色俏、題材妙、琢技精,渾然天成。而“龍盤”的誕生過程,亦如一部描繪北京玉器行的獨幕劇,鳳凰涅槃,浴火重生。
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